《信仰,我们的故事》观后感

打开历史文献纪录片《信仰——我们的故事》,透过央视解说员庄重浑厚的声音,一个个中国在革命、建设、改革时期感人至深的小故事仿佛穿越历史的风尘,演绎在我的眼前,那些令人澎湃的信仰故事,诠释了中国共产党人光芒闪耀的信仰真谛。这其中我数次落泪,或因国恨家仇不能平息,或因革命先烈视死如归,一代代共产党人用自己的热血和生命完成对信仰的坚守和实践,其精神,壮哉!

长夜漫漫,昏黄油灯下,陈望道先生执笔翻译而成的《共产党宣言》中文版,成为一代又一代共产党人创造信仰故事的思想起点。

“磊落奇才唱大同,龙津水浅借潜龙。愿消天下苍生苦,尽入尧云舜日中。”20世纪初,中国已完全沦为半殖民地半封建社会,处于随时亡国的危险中,救亡图存的民族使命迫在眉睫。大地主出生的彭湃烧毁田契铺约,向农友们宣称“我即贫民,我即制度的叛逆者,要发动农民起来革命”,拥有1500名佃户的富家子弟不囿于自家富裕优越的地主生活,而是心怀祖国,在黑暗喧阗的乱世中,怀揣着沉甸甸的马克思主义信仰与救农民于水火的理想,以身作则,与传统剥削和压迫制度决裂。“荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程”这些传统的“谋官爵,耀门楣”的思想,被彭湃这样拥有坚定信仰的年轻人弃之如敝屣。“他们更关注的是大我,而不是小我,所以他们是为了实现一个大我,去寻找、践行信仰,放弃本该属于自己的财富、身份、地位,为了整个民族和国家的发展和振兴。”彭湃的孙女在纪录片中这样讲到。而随后,在广东海陆丰一带,参加农会组织的农民达到20多万,这,便是信仰的力量。

选择信仰难,坚守信仰更难,“从此我不再仰脸看晴天,不再低头看清水,只谨慎着我双双的脚步,我要一步一步踏在泥土上,打上深深的脚印。”

有人在鲜血和死亡面前胆怯,有人在金钱或功名面前迷失,历史有情亦无情,它终将以大浪淘沙的方式,淘汰不能践行信仰的共产党人,而铭记那些坚守信仰视死如归义无反顾的灵魂。

信仰,恰是人们面对无从更改的生命困境而持有的一种不屈不挠,互爱互助的精神。“死/敌人只能砍下我们的头颅/绝不能动摇我们的信仰/因为我们信仰的主义/乃是宇宙的真理/为了共产主义牺牲/为了苏维埃流血/那是我们十分情愿的啊”革命先烈方志敏在《死》一诗中写到,是啊,纵使山河破碎国弊民穷,纵使征途漫漫前路坎坷,我们还有信仰,那便是我们灵魂的标注。

“断头今日意如何,创业艰难百战多。辞去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。”陈毅将军掷地有声的话语让我心头为之一震,是什么样的信仰才能指引着一批批有志青年抛头颅洒热血,前仆后继与敌人厮杀呢?张国良在评价红军时这样说道:“红军为什么打不散,散了还会回来,主要是共产党、红军信仰他的主义,甚至每一个兵都信仰他们的主义。” 信仰不是某种流行的迂腐说法或是沉沦的误区,那种镜花水月的伪信仰,只能引诱感官的沉沦和本能的麻痹,共产党人的信仰是阔大高远的晨曦,即使乌云蔽日,也坚忍不拔的相信,在高远之处,晨曦依然发出红色温暖的光芒,生生不息。于是,即使是日夜兼程昼夜轮换,红军战士也依然能保持高昂的士气,这便是信仰之下共产党人生命的力量。

信仰会让人勇往直前,心无旁骛,是抵御苦难的坚盾,在通往共产主义的这条路上,有着坚定信仰的共产党人,通常不会在跌倒后太长时间的抚摸伤痛,而是咬咬牙,用身边的枯枝或草叶捆扎伤口蹒跚上路。不会因为危险而避开规定的方向,也不会为路边的小花果流连。新中国成立后,一批批海外留学的青年,放弃国外优越的生活条件,毅然奔赴百废待兴的祖国。“科学没有祖国,但是科学家有祖国,回国是不需要理由的,不回国才需要理由。”他们把对祖国未来的美好愿景,化为自强不屈的精神,同中国千千万劳动人民一起艰苦奋斗,壮志焕新天。鞍山钢铁、大庆油田、红旗渠、两弹一星,中国共产党人的信仰,铸就一座又一座精神的丰碑。雷锋、王进喜、焦裕禄、邓稼先,一个个名字时至今日,依然激励着一代又一代青年,为了中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。

共同的信仰让人们凝聚起来,勇往直前以赴之,断头流血以从之,殚精竭虑以成之。如果不经过漫长的等待和寂寞的守候,心中又怎么会有深刻而又平静的喜悦?

没有信仰的人,就像精神的吉普赛人,终生流浪在灵魂的荒原。从革命理想高于天的年代到那段激情燃烧的岁月,再到改革开放新时期,信仰这面旗帜一直被赋予新的时代内涵,激励并指引着共产党人不断前行,开拓创新。

要有最朴素的生活和最坚定的信仰,即使明天天寒地冻路遥马亡。高举着信仰,哪怕我们是一粒轻沙,也能越过千山万水,去演绎一幅幅沙画!

(作者 朱磊磊 责任编辑 滕星茗)